華國(guó)的一天與往常一樣，依舊是霧霾蔽天，城市之間距離越來(lái)越近，文化交流的速度越來(lái)越快，國(guó)家在這種情況下涌現(xiàn)了一批文化大師。
今天是國(guó)學(xué)大師教授張啟明到民族大學(xué)講座的日子，他精通佛道儒三家文化，并且融化貫通，掌控自如。
在階梯教室大禮堂中擠滿了人，走廊上都坐著學(xué)生，一眼望去，全是人頭。一塊大屏幕當(dāng)空掛在舞臺(tái)上，一位滿頭白發(fā)的學(xué)士走上舞臺(tái)?！皬埥淌?！”沒(méi)錯(cuò)，這位白發(fā)蒼蒼的老人就是享譽(yù)國(guó)度的國(guó)學(xué)大師張啟明，他一生坎坷流離，出生在清流世家，早年父親因不愿與同僚同流合污竊取學(xué)生學(xué)術(shù)報(bào)告，在巨大的利益的驅(qū)使下被冤入獄，母親終日以淚洗面，他可以說(shuō)是在爺爺奶奶跟前教養(yǎng)大的，所以培養(yǎng)了對(duì)古文化的興趣，少年時(shí)期多次戀愛(ài)無(wú)果，相親結(jié)婚后，全身心投入到對(duì)文化的研究中，歷經(jīng)二十年的風(fēng)風(fēng)雨雨，終于在荊棘挫折后形成了自己的一派學(xué)說(shuō)，集佛道儒三家精華于一身，創(chuàng)立心說(shuō)，可謂是苦盡甘來(lái)?！敖裉靵?lái)到民族大學(xué)，應(yīng)邀演講，我就講講心說(shuō)，心說(shuō)主要參考佛道儒典籍，輔以先秦以來(lái)百家流派再加上現(xiàn)代心理學(xué)，形成的一門(mén)學(xué)問(wèn)，以靈魂升華為目標(biāo)，總綱以心為名，明見(jiàn)心智，化繁為簡(jiǎn)，虛虛實(shí)實(shí)，釋夢(mèng)假念，心化世界，志破眬籠?！薄艾F(xiàn)代社會(huì)人心浮躁，環(huán)境，金錢(qián)等等一切造成我們的精神世界空虛，有時(shí)候總會(huì)莫名的心情不暢，是因?yàn)樾牟混o，安能開(kāi)懷，心說(shuō)主要以夢(mèng)為基，以暗示自己為方，以一生經(jīng)歷為主要對(duì)象，幻想往來(lái)，立志平心。”十年過(guò)去，在世界高速發(fā)展的時(shí)候，心說(shuō)以星火燎原的姿態(tài)席卷全人類，一代大家。張教授享年四十二，諾貝爾**得主張啟明辭世。在華國(guó)上空肉眼不可見(jiàn)的一團(tuán)灰影正緩緩升起，有劃破蒼穹的樣式，一點(diǎn)點(diǎn)微小的白色斑點(diǎn)沖入灰影，而灰影慢慢長(zhǎng)大，時(shí)間一年年過(guò)去，不過(guò)每年都有一天灰影吸收的白色斑點(diǎn)增多，那天恰好是張啟明離世的日子，是的，我們的主人公就是一代大家張教授，不知道時(shí)間的流失，只知世界已進(jìn)入星際時(shí)代，就在那一天，空中的那一團(tuán)的灰影突然放射出萬(wàn)丈光芒，然后，然后就不見(jiàn)了。只留下無(wú)言的云朵。而我們的主人公在哪呢？在一條光彩斑斕的隧道中，那團(tuán)灰影出現(xiàn)了，嗯，不對(duì)，現(xiàn)在是熊貓色，就是黑白色，他在隧道里一直往前沖，一路不知在吸收著什么，隧道的光彩一微不可知的速度減少，在隧道中往前看去，望不到頭，而那一團(tuán)吸收力量的速度越來(lái)越快，最后演變成一個(gè)太極圖，更加快了速度，當(dāng)最后一絲力量被吸收完后，隧道破碎了，碎片也被太極圖拉近，在不知名的力量下，碎片化作一顆玻璃球，而太極圖進(jìn)入球中，在玻璃球中安家了，就在這時(shí)我們的主人公醒了，“這是哪？我不死了嗎？”就在他在表達(dá)疑惑之情的時(shí)候，被玻璃球放射出來(lái)的光照中，幸福的昏過(guò)去了。而周圍的環(huán)境在不知何時(shí)變得完全不一樣了，一片灰暗，偶爾吹來(lái)一陣風(fēng)，吹在玻璃球上，泛起一層層波瀾。在玻璃球經(jīng)受風(fēng)的摧殘時(shí)，主人公慢慢蘇醒，原來(lái)那一道光芒是信息流，也讓張啟明知道了前應(yīng)后果。太極圖也就是他的靈魂本源，原本是一團(tuán)灰影，吸收了白色斑點(diǎn)后形成了黑白色，白色斑點(diǎn)是原來(lái)世界的人們貢獻(xiàn)的信仰點(diǎn)，信仰屬靈魂陽(yáng)面，而靈魂大部分本屬陰面，陰陽(yáng)相和形成了特殊的靈魂本源，在相和的過(guò)程中提升了他原本的靈魂等級(jí)，隧道是時(shí)空隧道，當(dāng)然只是其中一條支脈，以張啟明的層次破碎不了中樞隧道。時(shí)空碎片形成的玻璃球達(dá)到了極品先天靈寶的層次，靈寶分至寶和靈寶，又有先天和后天之分，等級(jí)又分為下品；中品；上品；極品和頂級(jí)。時(shí)空寶珠又成為張啟明的本體，時(shí)空本源和陰陽(yáng)本源相合又成為頂級(jí)先天靈寶，以陰陽(yáng)為內(nèi)核，以時(shí)空為外置。珠靈為國(guó)學(xué)大師，一派學(xué)說(shuō)宗師，靈智不下于至寶，在混沌中不懼風(fēng)雨雷電，陰陽(yáng)五行的侵蝕。不錯(cuò)，啟明到了混沌中，不知是不是我們熟知的那個(gè)盤(pán)古開(kāi)天的混沌！混沌中不時(shí)有天災(zāi)襲來(lái)，張啟明頂著風(fēng)往混沌之氣濃厚的地方飛去，一路各種碰碰撞撞，不過(guò)也遇到了不少好東西，像混沌五行之精，四象神氣，神光雨露等等，最好的要屬中品先天靈寶青葉瓶，青葉瓶隸屬水行靈寶，又兼空間屬性支脈吞噬和存儲(chǔ)，對(duì)啟明來(lái)說(shuō)算是第一件靈寶，因?yàn)闀r(shí)空陰陽(yáng)珠是啟明本體，不可能拿來(lái)與他人爭(zhēng)斗，一點(diǎn)損壞都可能對(duì)未來(lái)的發(fā)展有著重大的影響。
啟明經(jīng)過(guò)接近半個(gè)世紀(jì)的華國(guó)生活，性格寧?kù)o祥和，青葉瓶比較適合他。總的來(lái)說(shuō)收獲還是不錯(cuò)。最后啟明在一處混沌之氣濃厚至極，快要凝成水的地方安然落地。而且這里身處四象神風(fēng)肆虐的中心，一般來(lái)說(shuō)，應(yīng)該不會(huì)有什么意外發(fā)生。靜下來(lái)，啟明這么急著尋地安落下來(lái)是因?yàn)樵谑杖∏嗳~瓶時(shí)，認(rèn)主時(shí)得到的信息，是一篇功法，時(shí)空陰陽(yáng)珠是后天因?yàn)榉N種機(jī)緣返先天的，和其他的先天靈寶，至寶相比，它缺少天生的大道傳承，修煉功法。青葉瓶所蘊(yùn)含的功法名為《水波琉璃身》是一份以水行為主的修身功法。而啟明是想以《水波琉璃身》為敲門(mén)磚，弄懂修煉的奧秘。按照休習(xí)要求打坐，五心朝天，以水之形，觀想水之勢(shì)，化混沌之氣為五行之水，四象之水，流動(dòng)，寧?kù)o，動(dòng)靜相宜，磨礪己之神，以神引導(dǎo)混沌水行化身，凝水行法身，吞世間水相于一身，以氣，精和神三寶交融，以水相為媒介，化水行舍利，悟水相法則，規(guī)則和本源，超脫彼岸，成就大道。啟明自身無(wú)有水行水相，只能從《水波琉璃身》中尋求本質(zhì)。幸運(yùn)的是總綱中有提到，修煉就是從外界吸收一切力量化為自己的法力，然后把法力作為向大道進(jìn)發(fā)的路費(fèi)，領(lǐng)悟法則，將法集凝成規(guī)則，最后掌控規(guī)則成就本源，大道圣人。
說(shuō)到底就是要認(rèn)知世間的一切，以自己最擅長(zhǎng)的沖出一層層牢籠。最后結(jié)果束縛，與道相游。
法力是一切問(wèn)道路的起始點(diǎn)，是基礎(chǔ)中的基礎(chǔ)，而法力就是靈氣成液，又成固態(tài)的東西。需要的是耐得住寂寞，啟明什么都缺，就是不缺耐心，畢竟是唯心說(shuō)創(chuàng)始人，他的心不靜如何將心說(shuō)這門(mén)學(xué)問(wèn)傳遍世界。
而世間一切法在法力階段都大同小異，像水行功法，以觀想水行水勢(shì)水相修煉法力，啟明也可以以時(shí)空陰陽(yáng)法相觀想陰陽(yáng)幻想和時(shí)空流轉(zhuǎn)為修煉基礎(chǔ)練就法力。
一切就班就緒，五心朝上，手勢(shì)想淤泥蓮花，心于神合，視如青葉竹心，氣于混沌引，一切量，一切從勢(shì)。
只見(jiàn)，混沌中的混沌之氣像是被什么誘惑的飛蛾撲火班沖入時(shí)空陰陽(yáng)寶珠中，不知時(shí)間流轉(zhuǎn)，不問(wèn)世事無(wú)常，在一如既往的混沌中，一片肆虐的四象神風(fēng)中，一顆流光溢彩的太極珠瘋狂的吸收著四周的混沌之氣，不，應(yīng)該說(shuō)是混沌玉液，濃烈的氣流化作玉液進(jìn)入時(shí)空珠里，漸漸地，在那顆珠子周圍形成一個(gè)虛影，是原神，法力固態(tài)后破裂而成的法力結(jié)晶.
突然，風(fēng)雨雷電在珠子周圍出現(xiàn)，一陣刺眼的七彩光流過(guò)后消失不見(jiàn)，而在這里突兀的出現(xiàn)了一個(gè)人，沒(méi)錯(cuò)，是一個(gè)人，這個(gè)人是啟明，現(xiàn)在叫清虛真人。他給自己取了個(gè)道號(hào)，告別以往，明心見(jiàn)志。以《水波琉璃身》為引，以華國(guó)萬(wàn)古文化，億人思潮為基，以心說(shuō)為輔，悟道己路。一篇傳世經(jīng)文《道問(wèn)心經(jīng)》悟道前方路，全篇以道德經(jīng)老子的第一篇為總綱‘道可道，非常道。名可名，非常名。無(wú)名天地之始；有名萬(wàn)物之母?！?/p>
清虛現(xiàn)在剛剛成仙，成仙異象過(guò)后，盤(pán)膝而臥，整理一下從大道那得到的信息，修煉境界從低到高分為練氣化精、煉精化神、煉神返虛、煉虛合道、人仙、地仙、天仙、真仙、玄仙、金仙、大羅、混元、天道、混沌、大道。
再往上大道也沒(méi)有傳承。而天道以及后面的境界又有分級(jí)，天道分混元太極和無(wú)極、混沌分問(wèn)道、入道、曉道、成道、掌道和合道，而大道就一個(gè)境界，是否有細(xì)分就不得而知了。在成仙之前有法門(mén)，只要有時(shí)間就能修煉，成仙之后需要大量的天地資源，混元之后的修煉無(wú)跡可尋，全靠自己悟道。
中間仙境需要天地資源和萬(wàn)物相尋相問(wèn)，啟明剛成仙需要去混沌中尋找成就真仙道寶，金仙需要的五行靈根氣，所以準(zhǔn)備出發(fā)。