巫術(shù)也是分等級(jí)的，就以昊部落掌握的六個(gè)巫術(shù)為例：呼風(fēng)術(shù)和回春術(shù)打通兩條經(jīng)脈就可以學(xué)習(xí)。
燃火術(shù)三脈、地動(dòng)術(shù)四脈、玄冰術(shù)五脈才能修行，等級(jí)最高的是地行術(shù)需要打通八脈才能修行。
地行術(shù)故名思域，可以在土石之中行走，和前世小說(shuō)里的地遁有點(diǎn)類(lèi)似。
陳子榮才打通兩條經(jīng)脈，能學(xué)的也就只有呼風(fēng)術(shù)和回春術(shù)。
用同屬性的真氣修行同屬性的巫術(shù)，會(huì)變得更容易一些。
風(fēng)屬木，呼風(fēng)術(shù)直接排除。回春術(shù)兼具木水屬性，陳子榮打通了腎脈修出了水屬性，所以就選擇了它。
七個(gè)手印，每個(gè)手印都有相配套的運(yùn)行真氣的方式，當(dāng)手印和真氣運(yùn)行達(dá)成完美配合的時(shí)候施法才能成功。
聽(tīng)起來(lái)很簡(jiǎn)單做起來(lái)并沒(méi)有那么簡(jiǎn)單，手印好掐，真氣運(yùn)行多嘗試幾次也沒(méi)問(wèn)題，難的是兩者配合起來(lái)。
最基本的要求就是一心二用，否則就會(huì)出現(xiàn)掐手印的時(shí)候忘記了搬運(yùn)真氣，搬運(yùn)真氣又忘了掐手印。
不過(guò)還好，成為修士之后大腦似乎也得到了開(kāi)發(fā)，一心二用并不是很難。
所以修煉巫術(shù)的過(guò)程沒(méi)有什么可贅述的，就是熟能生巧的過(guò)程，不停的練就可以了。
沒(méi)多久他就成功施展出了第一個(gè)回春術(shù)。
一法通萬(wàn)法通，有了第一個(gè)術(shù)的經(jīng)驗(yàn)之后再學(xué)習(xí)別的術(shù)會(huì)變得容易許多。
半個(gè)月他就能熟練的釋放呼風(fēng)術(shù)和回春術(shù)了。
部落的人再一次歡呼起來(lái)，甚至比上一次他突破的時(shí)候還要開(kāi)心。
其他人并不懂巫的修行方式，不知道為什么打通第二條經(jīng)脈就能成為巫。
但他們有自己的判斷方式，你是不是巫施展一次巫術(shù)看看就知道了。
現(xiàn)在親眼見(jiàn)到陳子榮釋放巫術(shù)，大家才算是打心底里認(rèn)可了他小巫的地位。
在學(xué)習(xí)巫術(shù)的時(shí)候陳子榮產(chǎn)生了一個(gè)想法，這玩意兒看起來(lái)和前世島國(guó)的火影忍者釋放忍術(shù)好相似啊。
一個(gè)結(jié)手印調(diào)動(dòng)查克拉，一個(gè)結(jié)手印調(diào)動(dòng)真氣。
不過(guò)再一想，火影忍者的結(jié)手印設(shè)定，貌似就是借鑒了道家的九字真言，都屬于道家一脈的設(shè)定。
而這個(gè)世界的修行方式看起來(lái)和前世的道家有共通之處，巫術(shù)和忍術(shù)有相似也就不奇怪了。
如果以上的猜測(cè)是真的，那是不是巫術(shù)的手印也能減少呢？
火影后面劇情出現(xiàn)的高手都是隨便豎豎手指就能釋放忍術(shù)了，要是巫術(shù)也能伸手就釋放，那實(shí)戰(zhàn)作用會(huì)大大的提高。
不過(guò)他并沒(méi)有自不量力的現(xiàn)在就嘗試無(wú)印術(shù)，還沒(méi)學(xué)會(huì)走呢就想飛了，純屬找死。
可以先把這個(gè)想法記下來(lái)，將來(lái)實(shí)力強(qiáng)了再嘗試改進(jìn)。
等等，好像有哪里不對(duì)，似乎忽略了什么重要的信息。
是什么呢，火影？忍術(shù)？手?。康兰揖抛终嫜浴?/p>
臥槽，道家九字真言，這玩意兒不會(huì)真的有什么神奇的作用吧？
關(guān)鍵是這玩意兒他會(huì)啊。
說(shuō)起來(lái)還是因?yàn)閯?dòng)漫才學(xué)會(huì)的，《刺客伍六七》里面江主任施展白蓮大法就結(jié)了手印，有人嘲諷是偷火影忍者的創(chuàng)意。
然后就被人給打臉了，這是標(biāo)標(biāo)準(zhǔn)準(zhǔn)的九字真言，中國(guó)的東西。如果真說(shuō)抄襲，也是火影抄襲了九字真言。
還有人把江主任結(jié)手印的每一幀畫(huà)面都剪切了下來(lái)，對(duì)她結(jié)的九個(gè)手印做了詳細(xì)的解釋。
陳子榮一直都知道九字真言，但在此之前沒(méi)有詳細(xì)了解過(guò)。因?yàn)檫@件事情才去了解了這東西，甚至還學(xué)過(guò)九個(gè)手印。
如果這東西真的有用……那他做夢(mèng)都要笑醒了。
至于有沒(méi)有用試一下就知道了，想到就做。
他把前世關(guān)于九字真言的記錄都回憶了一遍，道家說(shuō)默念就可以了。
臨、兵、斗、者、皆、陣、列、前、行。
他把這九個(gè)字翻過(guò)來(lái)覆過(guò)去的默念了幾十遍，一點(diǎn)反應(yīng)都沒(méi)有。
難道要配合手印？
他又把九個(gè)手印按照順序一一比劃了一遍，還是不行。手印和默讀結(jié)合在一起，依然沒(méi)有用。
雖然早就知道不靠譜，可發(fā)現(xiàn)真不行的時(shí)候他還是有些失望。
這東西畢竟是前世的宗教學(xué)家幻想出來(lái)的，而且是道家口訣和佛家手印結(jié)合的產(chǎn)物，沒(méi)有用處才是正常的。
正準(zhǔn)備放棄的時(shí)候他突然又想到一個(gè)問(wèn)題，這九字真言貌似是晉代葛洪總結(jié)出來(lái)的，那時(shí)候的發(fā)音和普通話肯定不同。
難道是發(fā)音的問(wèn)題，可他不知道晉朝人是怎么發(fā)音的啊。
唐朝時(shí)期的他倒是知道一些，閩越語(yǔ)系和唐朝口音比較相似，問(wèn)題是他也不會(huì)閩語(yǔ)啊。
這就是歷史底蘊(yùn)太厚重的壞處啊，到處都是知識(shí)點(diǎn)。
這玩意兒要是能用原始人的發(fā)音來(lái)讀就好了，他無(wú)厘頭的想道。
想到這里他隨手捏了個(gè)‘臨’的手印，并用原始人的發(fā)音讀了一聲。
然后……
“嗡！”一道無(wú)形的波紋產(chǎn)生并掃過(guò)他的身體，剛剛還有些煩躁的心情忽然被撫平，變得非常的平靜。
等反應(yīng)過(guò)來(lái)之后陳子榮整個(gè)人都呆住了，這……居然真的有用？
害怕自己產(chǎn)生了幻覺(jué)，他伸出有點(diǎn)顫抖的雙手再次捏了‘臨’字手印默讀了一聲。
……
靜悄悄的沒(méi)有任何反應(yīng)。
難道真產(chǎn)生幻覺(jué)了？他不愿意相信，剛才的感覺(jué)實(shí)在太真實(shí)了，不像是假的。
再次捏出手印讀了出來(lái)，還是沒(méi)用……一連試了幾十次都毫無(wú)反應(yīng)，他有點(diǎn)不能接受這個(gè)結(jié)果。
怎么突然就不行了呢？
不信邪的他這次換了一個(gè)‘兵’的手印，同時(shí)用原始人的語(yǔ)言讀了出來(lái)。
“嗡！”波紋再次產(chǎn)生掃過(guò)他的身體。
真的可以，真的可以……他被狂喜淹沒(méi)，這不是幻覺(jué)九字真言真的起反應(yīng)了。
這次產(chǎn)生的效果和第一次不同，有種沐浴溫泉的感覺(jué)，渾身都暖洋洋的。
他再次施展了‘兵’字手印，果然沒(méi)有起作用。
這次他沒(méi)有再做無(wú)畏的嘗試，直接換成了‘斗’字手印。
“嗡！”熟悉的波紋產(chǎn)生掃過(guò)全身。這次是來(lái)自精神上的作用，他突然有一種豪情萬(wàn)丈的感覺(jué)。
妖獸又如何？那些爭(zhēng)搶火苗的大能又如何？將來(lái)總有一天我要超過(guò)你們。
趕緊又捏了一遍‘兵’字印，果然不出所料，沒(méi)有反應(yīng)。
把后面六個(gè)手印都捏了一遍，第一遍都成功了，再次施展就沒(méi)有任何反應(yīng)，且每個(gè)字帶給他的感覺(jué)都不一樣。
不過(guò)此時(shí)他并不關(guān)心這九個(gè)字都能帶給他什么樣的感覺(jué)，而是為什么第一遍成功了第二遍就沒(méi)有反應(yīng)了。
是技能冷卻還是怎么回事兒。
這才是當(dāng)前急需要搞明白的。